排燈節(jié)，又稱萬燈節(jié)、印度燈節(jié)或者屠妖節(jié)(印地語：、diwali、梵文：?、dīpāvali、馬拉地語：、泰米爾文：?、泰盧固語：?、烏爾都文：‎)，是印度教、錫克教和耆那教“以光明驅(qū)走黑暗，以善良戰(zhàn)勝邪惡”的節(jié)日。
于每年10月或11月中舉行，一些佛教信徒也慶祝這個(gè)節(jié)日。由于其影響力蓋過其它節(jié)日，故往往會(huì)被新馬一帶的華人社會(huì)誤解成印度人的新年節(jié)日。
排燈節(jié)來自梵語詞deepa和avail字面意思是“排燈”。排燈節(jié)與幾個(gè)印度的神話有關(guān)，這些神話講的是正義戰(zhàn)勝非正義、光明戰(zhàn)勝黑暗的故事。其中有一個(gè)故事講的是，印度教的奎師那神消滅了破壞天地的惡魔和地獄之神納拉卡蘇拉。
在印度北部，印度教徒崇拜居住在神圣的格法德漢納山中的克利須那神，認(rèn)為他是印度教主神之一的毗濕奴的第八個(gè)化身，對(duì)毗濕奴的信徒具有很深的宗教意義。
邁赫爾·邁格漢尼是加利福尼亞州福萊蒙特的一位內(nèi)科醫(yī)師，他是印度美國人基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，他說排燈節(jié)最普遍為人所知的故事是羅摩神背井離鄉(xiāng)14年，此間他擊敗了魔王拉瓦那，最終返回到印度最古老的城市阿約提亞。為了慶祝國王的回歸，阿約提亞城的人點(diǎn)亮了數(shù)以千計(jì)的泥土燈。
“這個(gè)城市為國王的歸來舉行了盛大而歡樂的慶祝活動(dòng)，”他說，“它象征著國王的光芒。燈節(jié)的名字凸顯了人們的歡樂。”
這個(gè)節(jié)日對(duì)印度的錫克教徒和耆那教徒也具有重要的意義。
對(duì)于錫克教徒來說，排燈節(jié)是為了慶祝錫克教徒的精神領(lǐng)袖哈爾賓德被印度莫臥兒帝國的皇帝賈季漢從囚禁中釋放出來。
對(duì)于耆那教徒來說，排燈節(jié)是一個(gè)紀(jì)念耆那教的創(chuàng)立者馬阿哈維拉的節(jié)日，他死后進(jìn)入了極樂世界。